وعِندَهُ الحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهما السّلام ، فَقال‌َلَهُ الحُسَينُ عليه السّلام : يا أبَتا ، كَأَنَّ بِها مِن فيكَ حَلاوَةً . فَقالَ لَهُ : يَابنَ رَسولِ اللَّهِ وَابني ! إنّي أعلَمُ فيها ما لا تَعلَمُ ، إنَّها لَمّا نَزَلَت بَعَثَ إلَيَّ جَدُّكَ رَسولُ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله فَقَرَأَها عَلَيَّ ، ثُمَّ ضَرَبَ عَلى كَتِفِيَ الأَيمَنِ وقالَ : يا أخي ووَصِيّي ووَلِيَّ امَّتي بَعدي ، وحَربَ أعدائي إلى يَومِ يُبعَثونَ ، هذِهِ السّورَةُ لَكَ مِن بَعدي ، ولِوُلدِكَ مِن بَعدِكَ ، إنَّ جَبرَئيلَ أخي مِنَ المَلائِكَةِ حَدَّثَ إلَيَّ أحداثَ امَّتي في سَنَتِها ، وإنَّهُ لَيُحَدِّثُ ذلِكَ إلَيكَ كَأَحداثِ النُّبُوَّةِ ، ولَها نورٌ ساطِعٌ في قَلبِكَ وقُلوبِ أوصِيائِكَ إلى مَطلَعِ فَجرِ القائِمِ عليه السّلام . « 1 » 3 / 3 زُهدُ أهلِ البَيتِ عليهم السّلام 3817 . روضة الواعظين عن الحسين بن عليّ عليه السّلام : لَمّا زَوَّجَ [ النَّبِيُّ صلّى اللَّه عليه وآله ] فاطِمَةَ عَلِيّاً عليهما السّلام عَلى أربَعِمِئَةٍ وثَمانينَ دِرهَماً ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صلّى اللَّه عليه وآله أن يَجعَلَ ثُلُثَيها فِي العِطرِ وثُلُثاً فِي الثِّيابِ ، فَدَخَلَ بِهِما وما لَهُما فِراشٌ إلّافَروَةُ اضحِيَّةِ رَسولِ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله ووِسادَةٌ مِن أدَمٍ « 2 » حَشوُها ليفٌ . « 3 » 3818 . صحيح البخاري عن ابن شهاب عن عليّ بن حسين عليه السّلام : إنَّ حُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السّلام أخبَرَهُ أنَّ عَلِيّاً عليه السّلام قالَ : كانَت لي شارِفٌ « 4 » مِن نَصيبي مِنَ المَغنَمِ ، وكانَ النَّبِيُّ صلّى اللَّه عليه وآله أعطاني شارِفاً مِنَ الخُمُسِ ، فَلَمّا أرَدتُ أن أبتَنِيَ بِفاطِمَةَ عليها السّلام بِنتِ رَسولِ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله ، واعَدتُ رَجُلًا

--> ( 1 ) . تأويل الآيات الظاهرة : ج 2 ص 820 ح 9 ، بحار الأنوار : ج 25 ص 70 ح 60 . ( 2 ) . الأدَمُ : جَمع أديم ؛ وهو الجِلد الذي قد تمّ دباغه ( تاج العروس : ج 16 ص 9 « أدم » ) . ( 3 ) . روضة الواعظين : ص 162 ، المناقب لابن شهرآشوب : ج 3 ص 351 وفيه صدره إلى « درهماً » ، بحار الأنوار : ج 43 ص 112 ح 24 وراجع : كشف الغمّة : ج 1 ص 349 . ( 4 ) . الشَّارِفُ : النّاقَةُ المُسِنّة ( النهاية : ج 2 ص 462 « شرف » ) .